隐占身体的意思_释义_读音?

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隐占身体读音/繁体/五笔/英文翻译

拼音 yǐn zhàn shēn tǐ 读音 跟我读
繁体 隱占身體 类型 成语大全
五笔 此词无五笔连打 平音 yinzhanshenti
词性 中性 语法
拼读 蚓(yin3)|知(zhi1)按(an4),占(zhan4)|诗(shi1)恩(en1),身(shen1)|特(te1)蚁(yi3),体(ti3)
英语翻译 yǐn zhàn shēn tǐ

隐占身体是什么意思?

· 基本释义

隐藏、掩护自己真面目的意思。

· 详细释义

隐占身体 [yǐn zhàn shēn tǐ]

隐藏、掩护自己真面目的意思。

隐占身体的近反义词?

隐占身体近义词:抱歉,查无隐占身体的近义词

隐占身体反义词:抱歉,查无隐占身体的反义词

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隐居,隐约,隐隐约约,若隐若现,隐约其辞,隐患,隐蔽,隐士,隐退,隐晦,恻隐之心,隐衷,隐隐,隐秘,隐僻,隐情,隐伏,隐现,隐忧,隐含

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侵占,鸠占鹊巢,抢占,口占,进占,独占,占星,强占,贪占,占先,占线,吞占,占课,占用,霸占,攻占,占卦,占梦,袭占,占据

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舍身,身影,安身立命,切身,大显身手,遍身,身躯,粉身碎骨,浑身,身无分文,著作等身,跻身,以身殉职,奋不顾身,身价倍增,浑身是胆,半身不遂,身体力行,身怀六甲,身临其境

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物体,全体,体操,体育,字体,体温,通体,膘肥体壮,遍体鳞伤,躯体,体无完肤,魂不附体,融为一体,媒体,体面,液体,体魄,具体而微,体谅,身体力行

隐占身体词语接龙

体国经野 → 野无遗才 → 才高七步 → 步履维艰 → 艰难玉成 → 成群集党 → 党同妒异 → 异宝奇珍 → 珍禽异兽 → 兽穷则啮 → 啮臂之好 → 好善嫉恶 → 恶衣菲食 → 食为民天 → 天之僇民 → 民脂民膏 → 膏唇试舌 → 舌挢不下 → 下马冯妇 → 妇人孺子 → 子子孙孙 → 孙康映雪 → 雪案萤灯 → 灯红酒緑 → 緑叶成阴 → 阴凝坚冰 → 冰清玉洁 → 洁身累行 → 行奸卖俏 → 俏成俏败 → 败德辱行 → 行成于思 → 思绪万千 → 千奇百怪 → 怪力乱神 → 神差鬼遣 → 遣将调兵 → 兵不逼好 → 好谋善断 → 断织劝学 → 学无常师 → 师出有名 → 名公巨人 → 人事不醒 → 醒聩震聋 → 聋者之歌 → 歌舞升平 → 平淡无奇 → 奇离古怪 → 怪事咄咄 → 咄咄怪事 → 事在人为 → 为非作恶 → 恶语伤人 → 人事代谢 → 谢天谢地 → 地北天南 → 南户窥郎 → 郎才女貌 → 貌是情非 → 非池中物 → 物稀为贵 → 贵贱无二 → 二竖为虐 → 虐老兽心 → 心忙意急 → 急拍繁弦 → 弦外有音 → 音信杳无 → 无与伦比 → 比比皆然 → 然糠照薪 → 薪桂米珠 → 珠歌翠舞 → 舞爪张牙 → 牙牙学语 → 语笑喧哗 → 哗世动俗 → 俗下文字

(~体~)在开头的词语:体无完肤,体育运动,体力劳动,体贴入微,体力不支,体制改革,体育俱乐部,体元表正,体液免疫,体态轻盈,体外循环,体恤民苦,体完无肤,体胀系数,体空观,体己钱,体态语,体循环,体贴入妙,体态婀娜

(~体~)在结尾的词语:融为一体,印刷体,噬菌体,非晶体,纪传体,统一体,老宋体,人民团体,绝缘体,扁桃体,半导体,等离子体,晶状体,惰性气体,商籁体,共同体,半流体,病原体,染色体,四六体

隐占身体单字解释

,【yǐn】,意思:["藏匿。  【组词】:退隐、若隐若现,遮瞒。  【组词】:直言不隐,潜藏、不显露的。与「显」相对。  【组词】:隐情、隐疾、隐性,秘密不为人知的事。  【组词】:难言之隐

,【zhàn】,意思:["占据:霸~。强~。攻~。~座位。,处在某一种地位或属于某一种情形:~优势。~上风。赞成的~多数。

,【shēn】,意思:["身体:~上。转过~去。~高五尺。翻了一个~。,指生命:奋不顾~。,自己;本身:以~作则。~先士卒。~临其境。~为领导,当然应该走在群众的前面。,人的品格和修养:修~。立~处世。,物体的中部或主要部分:车~。河~。船~。机~。,用于衣服:换了~衣裳。做两~儿制服。

,【tǐ】,意思:["人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。,身体的一部分:四~。五~投地。,事物的本身或全部:物~。主~。群~。,物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。,文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。,事物的格局、规矩:~系。~制。,亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng)。,设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。

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