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降颜屈体读音/繁体/五笔/英文翻译
| 拼音 | jiàng yán qū tǐ | 读音 | 跟我读 |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 降顔屈軆 | 类型 | 成语大全 |
| 五笔 | 此词无五笔连打 | 平音 | jiangyanquti |
| 词性 | 中性 | 语法 | 联合式 |
| 拼读 | 鸡(ji1)衣(yi1)盎(ang4)，降(jiang4)|衣(yi1)啽(an2)，颜(yan2)|七(qi1)淤(yu1)，屈(qu1)|特(te1)蚁(yi3)，体(ti3) | ||
| 英语翻译 | jiàng yán qū tǐ | ||
降颜屈体是什么意思？
· 基本释义
犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
· 详细释义
降颜屈体 [jiàng yán qū tǐ]犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
降颜屈体的近反义词？
降颜屈体近义词：抱歉，查无降颜屈体的近义词
降颜屈体反义词：抱歉，查无降颜屈体的反义词
· 与降相关的词语：
降落伞，降落，下降，骤降，从天而降，降龙伏虎，降幅，请降，归降，降格，递降，招降，机降，升降机，迫降，明升暗降，喜从天降，乞降，升降舵，受降· 与颜相关的词语：
五颜六色，厚颜无耻，笑逐颜开，和颜悦色，奴颜媚骨，强颜欢笑，慈颜，颜体，容颜，颜面扫地，汗颜，红颜，奴颜婢膝，强颜，觍颜，赧颜，开颜，厚颜，犯颜，颜料· 与屈相关的词语：
首屈一指，誓死不屈，卑躬屈膝，屈指可数，负屈衔冤，屈打成招，宁死不屈，能屈能伸，理屈词穷，屈才，屈戌儿，屈驾，受屈，屈尊，屈节，威武不屈，屈心，委屈，抱屈，屈枉· 与体相关的词语：
物体，全体，体操，体育，字体，体温，通体，膘肥体壮，遍体鳞伤，躯体，体无完肤，魂不附体，融为一体，媒体，体面，液体，体魄，具体而微，体谅，身体力行降颜屈体词语接龙
体国经野 → 野人献曝 → 曝骨履肠 → 肠肥脑满 → 满腹狐疑 → 疑事无功 → 功成骨枯 → 枯脑焦心 → 心如铁石 → 石沈大海 → 海沸江翻 → 翻黄倒皂 → 皂白沟分 → 分钗断带 → 带月披星 → 星罗棊布 → 布帛菽粟 → 粟陈贯朽 → 朽木粪土 → 土崩鱼烂 → 烂若舒锦 → 锦绣河山 → 山呼海啸 → 啸吒风云 → 云收雨散 → 散阵投巢 → 巢倾卵覆 → 覆地翻天 → 天造草昧 → 昧旦晨兴 → 兴亡继絶 → 絶世无双 → 双柑斗酒 → 酒色财气 → 气壮如牛 → 牛黄狗宝 → 宝马香车 → 车驰马骤 → 骤不及防 → 防意如城 → 城下之盟 → 盟山誓海 → 海晏河清 → 清风峻节 → 节衣缩食 → 食甘寝宁 → 宁折不弯 → 弯弓饮羽 → 羽毛未丰 → 丰标不凡 → 凡才浅识 → 识明智审 → 审时度势 → 势不两存 → 存亡絶续 → 续鹜短鹤 → 鹤长凫短 → 短小精悍 → 悍然不顾 → 顾盼神飞 → 飞蛾扑火 → 火妻灰子 → 子夏悬鹑 → 鹑居鷇饮 → 饮水栖衡 → 衡虑困心 → 心平气定 → 定倾扶危 → 危若朝露 → 露尾藏头 → 头昏眼花 → 花甲之年 → 年衰岁暮 → 暮四朝三 → 三媒六证 → 证据确凿 → 凿柱取书 → 书香人家 → 家给人足
（~体~）在开头的词语：体无完肤，体育运动，体力劳动，体贴入微，体力不支，体制改革，体育俱乐部，体元表正，体液免疫，体态轻盈，体外循环，体恤民苦，体完无肤，体胀系数，体空观，体己钱，体态语，体循环，体贴入妙，体态婀娜
（~体~）在结尾的词语：融为一体，印刷体，非晶体，噬菌体，老宋体，纪传体，统一体，人民团体，半导体，绝缘体，扁桃体，晶状体，等离子体，商籁体，惰性气体，共同体，病原体，半流体，染色体，线粒体
降颜屈体单字解释
降，【jiàng】，意思：["落下（跟“升”相对）：～落。～雨。温度～下来了。,使落下；降低（跟“升”相对）：～价。～级。,姓。
颜，【yán】，意思：["面容，脸色，脸面：容～。开～。～面。～色。笑逐～开。鹤发童～。,色彩：～料。五～六色。,姓。
屈，【qū】，意思：["弯曲；使弯曲：～指。～膝。猫～着后腿，竖着尾巴。,屈服；使屈服：宁死不～。威武不能～。,理亏：～心。理～词穷。,委屈；冤枉：受～。叫～。你可～死我了。,姓。
体，【tǐ】，意思：["人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。,身体的一部分：四～。五～投地。,事物的本身或全部：物～。主～。群～。,物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。,文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。,事物的格局、规矩：～系。～制。,亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng）。,设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。