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衣不蔽体读音/繁体/五笔/英文翻译
拼音 | yī bù bì tǐ | 读音 | 跟我读 |
---|---|---|---|
繁体 | 衣不蔽軆,衣不蔽體 | 类型 | 成语大全 |
五笔 | YGAW | 平音 | yibubiti |
词性 | 中性 | 语法 | 主谓式 |
拼读 | 衣(yi1)|波(bo1)悟(wu4),不(bu4)|波(bo1)异(yi4),蔽(bi4)|特(te1)蚁(yi3),体(ti3) | ||
英语翻译 | be in rags;be of shreds and patches |
衣不蔽体是什么意思?
· 基本释义
蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
· 详细释义
衣不蔽体 [yī bù bì tǐ]蔽:遮。衣服破烂,连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
· 词语出处
秦牧《土地》:“衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼,一句话也没说。”
· 网络释义
衣不蔽体 ( yī bù bì tǐ ),蔽:遮。衣服很破烂,连身子都遮盖不住。形容生活十分贫苦。
衣不蔽体的近反义词?
衣不蔽体近义词:鹑衣百结,衣衫褴褛,满目疮痍,捉襟见肘
衣不蔽体反义词:衣冠楚楚,绰有余裕,完美无缺,绰绰有余
· 与衣相关的词语:
睡衣,大衣,毛衣,布衣,棉衣,便衣,衣柜,捣衣,征衣,衣兜,衣衫褴褛,节衣缩食,衣锦荣归,蓑衣,衣冠楚楚,衣褶,衣锦还乡,量体裁衣,宵衣旰食,衣鱼· 与不相关的词语:
美中不足,少不了,不要,不见,数不清,不想,不是,不怕,舍不得,不用,不许,不由自主,不再,不定,不给,不快,过不去,不同,念念不忘,川流不息· 与蔽相关的词语:
障蔽,隐蔽,屏蔽,掩蔽,蔽障,蔽芾,掩蔽部,遮蔽,荫蔽,蔽塞,遮天蔽日,偏蔽,蔽恶,蔽甲,电磁屏蔽,朦蔽,蔽匿,惑蔽,固蔽,蔽鄣· 与体相关的词语:
物体,全体,体操,体育,字体,体温,通体,膘肥体壮,遍体鳞伤,躯体,体无完肤,魂不附体,融为一体,媒体,体面,液体,体魄,具体而微,体谅,身体力行衣不蔽体词语接龙
体无完肤 → 肤如凝脂 → 脂膏莫润 → 润屋润身 → 身体力行 → 行住坐卧 → 卧雪眠霜 → 霜露之思 → 思深忧远 → 远年近岁 → 岁时伏腊 → 腊尽春回 → 回肠百转 → 转瞬之间 → 间不容息 → 息息相关 → 关门大吉 → 吉星高照 → 照功行赏 → 赏心悦目 → 目挑心悦 → 悦目娱心 → 心花怒发 → 发上冲冠 → 冠冕堂皇 → 皇天上帝 → 帝王将相 → 相逢恨晚 → 晚食当肉 → 肉食者鄙 → 鄙俚浅陋 → 陋巷箪瓢 → 瓢泼大雨 → 雨露之恩 → 恩恩爱爱 → 爱如己出 → 出于意外 → 外合里差 → 差三错四 → 四冲八达 → 达权通变 → 变脸变色 → 色丝虀臼 → 臼灶生蛙 → 蛙鸣狗吠 → 吠影吠声 → 声价倍增 → 增砖添瓦 → 瓦查尿溺 → 溺心灭质 → 质疑辨惑 → 惑世盗名 → 名符其实 → 实偪处此 → 此动彼应 → 应权通变 → 变动不居 → 居轴处中 → 中外合璧 → 璧合珠联 → 联袂而至 → 至亲骨肉 → 肉袒面缚 → 缚鸡之力 → 力小任重 → 重见天日 → 日月合璧 → 璧合珠连 → 连更彻夜 → 夜郎自大 → 大雅之堂 → 堂皇正大 → 大智大勇 → 勇猛精进 → 进退消息 → 息息相通 → 通情达理 → 理直气壮 → 壮志凌云
(~体~)在开头的词语:体无完肤,体育运动,体力劳动,体贴入微,体力不支,体制改革,体育俱乐部,体元表正,体液免疫,体态轻盈,体外循环,体恤民苦,体完无肤,体胀系数,体空观,体己钱,体态语,体循环,体贴入妙,体态婀娜
(~体~)在结尾的词语:融为一体,印刷体,噬菌体,非晶体,纪传体,统一体,老宋体,人民团体,绝缘体,扁桃体,半导体,晶状体,等离子体,商籁体,惰性气体,共同体,半流体,病原体,染色体,四六体
衣不蔽体单字解释
衣,【yī】,意思:["穿上。 【组词】:衣锦还乡、衣锦荣归
不,【bù】,意思:["表示疑问、未定。同「否」。
蔽,【bì】,意思:["遮盖;挡住:遮~。掩~。,概括:一言以~之。
体,【tǐ】,意思:["人、动物的全身:身~。~重。~温。~质。~征(医生在检查病人时所发现的异常变化)。~能。~貌。~魄(体格和精力)。~育。~无完肤。,身体的一部分:四~。五~投地。,事物的本身或全部:物~。主~。群~。,物质存在的状态或形状:固~。液~。~积。,文章或书法的样式、风格:~裁(文学作品的表现形式,可分为诗歌,散文,小说,戏剧等)。文~(文章的体裁,如“骚~”、“骈~”、“旧~诗”)。字~。,事物的格局、规矩:~系。~制。,亲身经验、领悟:~知(亲自查知)。~味。身~力行(xíng)。,设身处地为人着想:~谅。~贴。~恤。,与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴,指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的;“用”是“体”的外在表现。