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以太读音/繁体/五笔/英文翻译
拼音 | yǐ tài | 读音 | 跟我读 |
---|---|---|---|
繁体 | 以太 | 类型 | 词语大全 |
五笔 | nydy | 平音 | yitai |
词性 | 中性 | 语法 | |
拼读 | 以(yi3)|特(te1)爱(ai4),太(tai4) | ||
英语翻译 | n.ether;aether |
以太是什么意思?
· 基本释义
1.17世纪的物理学家为解释光在真空中的传播而提出的没有质量但有极大刚性,并且无处不在(包括真空和物质内)的一种介质。20世纪初的物理实验证明以太不存在。
2.中国近代康有为等借自物理学的哲学名词。康有为把以太和仁等同起来。谭嗣同用以太表示物质,认为自然界的事物都是以太的结晶,是世界的本原;同时又把仁、兼爱、慈悲等看作以太的作用。严复认为以太就是中国古代哲学家说的物质性的“一清之气”。孙中山认为以太是“太极”,是世界的物质始基,地球(行星)是由以太进化而成的。
· 详细释义
以太 [yǐ tài]古 希腊 哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后,物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波,但由于它可以通过真空传播,因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的,没有质量的,而且是“绝对静止”的,电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受,但科学家始终无法通过实验来证明它的存在。到了二十世纪初,随着相对论的建立和对场的进一步研究,确定光的传播和一切相互作用的传递都通过各种场,而不是通过机械媒质,以太才作为一个陈旧的概念而被抛弃。
近代 康有为 、谭嗣同 、孙中山 等使用的哲学名词,是物理学名词的借用。
康有为 在《孟子微》中把以太与“仁”、“不忍人之心”等道德观念等同起来。 谭嗣同 在《仁学》、《以太说》中既把以太说成宇宙间无所不在的无色、无声、无臭的物质,但同时又作了种种精神性的解释,把 孔子 的“仁”、“元”、“性”, 墨家 的“兼爱”,佛家的“慈悲”,基督的“灵魂”等,都看作是以太的作用。 孙中山 则在《孙文学说》中把以太看作物质世界的本源,认为它“动而生电子,电子凝而成元素,元素合而成物质,物质聚而成地球”,并不具有精神性质。
以太的近反义词?
以太近义词:抱歉,查无以太的近义词
以太反义词:抱歉,查无以太的反义词
· 与以相关的词语:
以后,以前,以为,以往,自以为是,梦寐以求,以儆效尤,以防万一,全力以赴,以德报怨,夜以继日,严阵以待,聊以自慰,一以贯之,以身殉职,以偏概全,如愿以偿,以逸待劳,嗤之以鼻,以一当十· 与太相关的词语:
太后,太岁,太太,太空,太平洋,太阳穴,太平斧,犹太教,太阳日,太极,太平门,太甚,太阳电池,太平盛世,欺人太甚,太平鼓,太庙,姨太太,老太爷,太监以太词语接龙
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(~太~)在结尾的词语:老太太,婶太太,仓田健太,小太太,囡太太,舅太太,姑太太
以太单字解释
以,【yǐ】,意思:["用;拿:~少胜多。晓之~理。赠~鲜花。,依;按照:~次。~音序排列。,因:何~知之?。不~人废言。,表示目的:~广视听。~待时机。,于;在(时间):中华人民共和国~1949年10月1日宣告成立。,跟“而”相同:城高~厚,地广~深。,姓。,用在单纯的方位词前,组成合成的方位词或方位结构,表示时间、方位、数量的界限:~前。~上。三日~后。县级~上。长江~南。五千~内。二十岁~下。
太,【tài】,意思:["高;大:~空。~学。~湖。,极;最:~古。,身份最高或辈分更高的:~老伯。~老师(老师的父亲或父亲的老师)。~夫人(尊称别人的母亲)。,a)表示程度过分(可用于肯定和否定):水~热,烫手。人~多了,会客室里坐不开。他~不谦虚了。b)表示程度极高(用于赞叹,只限于肯定):这办法~好了。这建筑~伟大了。c)很(用于否定,含委婉语气):不~好。不~满意。,姓。